{"id":179,"date":"2025-05-15T09:54:42","date_gmt":"2025-05-15T09:54:42","guid":{"rendered":"https:\/\/test8.samplewebsitelink.com\/mariaphile\/?p=179"},"modified":"2025-05-26T12:56:22","modified_gmt":"2025-05-26T12:56:22","slug":"pour-comprendre-les-gestes-et-attitudes-durant-la-messe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test8.samplewebsitelink.com\/mariaphile\/pour-comprendre-les-gestes-et-attitudes-durant-la-messe\/","title":{"rendered":"POUR COMPRENDRE LES GESTES ET ATTITUDES DURANT LA MESSE"},"content":{"rendered":"<div class=\"elementor-post__excerpt\">\n<p>POUR COMPRENDRE LES GESTES ET ATTITUDES DURANT LA MESSE Dans la c\u00e9l\u00e9bration de la messe, nous \u00e9levons nos c\u0153urs et nos esprits vers Dieu. Nous<\/p>\n<\/div>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>POUR COMPRENDRE LES GESTES ET ATTITUDES DURANT LA MESSE<\/strong><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Dans la c\u00e9l\u00e9bration de la messe, nous \u00e9levons nos c\u0153urs et nos esprits vers Dieu. Nous sommes des cr\u00e9atures de corps et d\u2019esprit, notre pri\u00e8re ne se limite donc pas \u00e0 notre esprit et \u00e0 notre c\u0153ur. Elle est \u00e9galement exprim\u00e9e par notre corps. Lorsque notre corps est engag\u00e9 dans notre pri\u00e8re, nous prions avec toute notre personne. Utiliser tout notre \u00eatre dans la pri\u00e8re nous aide \u00e0 prier avec une plus grande attention. Au cours de la messe, nous adoptons diff\u00e9rentes postures debout, agenouill\u00e9s, assis, et nous sommes \u00e9galement invit\u00e9s \u00e0 faire des gestes vari\u00e9s. Ces postures et ces gestes ne sont pas simplement c\u00e9r\u00e9moniels. Ils ont une signification, et lorsqu\u2019ils sont faits avec compr\u00e9hension, ils peuvent am\u00e9liorer notre participation \u00e0 la messe.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>Quel sens donc pour la position DEBOUT pendant la messe ?<\/strong><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La position debout est un signe de respect et d\u2019honneur. Le c\u00e9l\u00e9brant qui repr\u00e9sente le Christ entre et sort de l\u2019assembl\u00e9e. Depuis les premiers jours de l\u2019\u00c9glise, cette posture a \u00e9t\u00e9 comprise comme la position de ceux qui qui sont ressuscit\u00e9s avec le Christ et qui cherchent les choses qui sont en haut. Lorsque nous nous tenons debout pour prier, nous assumons notre pleine stature devant Dieu, non pas avec orgueil mais avec une humble gratitude pour les choses merveilleuses qui nous sont offertes, pour les choses merveilleuses que Dieu a faites en cr\u00e9ant et en rachetant chacun d\u2019entre nous. Par le bapt\u00eame, nous avons une part de la vie de Dieu, et la position debout est une reconnaissance de cette merveilleuse vie. Nous nous tenons debout pour la proclamation de l\u2019\u00c9vangile, qui raconte les paroles et les actes du Seigneur.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>La position ou l\u2019on S\u2019AGENOUILLE<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Dans l\u2019\u00c9glise primitive, l\u2019agenouillement signifiait la p\u00e9nitence. L\u2019agenouillement \u00e9tait si profond\u00e9ment sacre et expressif que les premiers chr\u00e9tiens n\u2019avaient pas le droit de s\u2019agenouiller les dimanches et pendant la p\u00e9riode de P\u00e2ques, parce que l\u2019esprit dominant de la Liturgie \u00e9tait un esprit de joie et d\u2019action de gr\u00e2ce. Au Moyen-\u00e2ge, l\u2019agenouillement est devenu synonyme d\u2019hommage, et plus r\u00e9cemment, cette posture est devenue synonyme d\u2019adoration. Plus r\u00e9cemment, cette posture est devenue synonyme d\u2019adoration, notamment devant la pr\u00e9sence du Christ dans l\u2019Eucharistie. C\u2019est pour cette raison que bien des conf\u00e9rences \u00e9piscopales ont choisi la posture de l\u2019agenouillement pour toute la pri\u00e8re eucharistique.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>La position assis<\/strong><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La position assise est la posture d\u2019\u00e9coute et de m\u00e9ditation.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>L\u2019assembl\u00e9e est assise pour les lectures qui pr\u00e9c\u00e8dent l\u2019\u00e9vangile et l\u2019hom\u00e9lie.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>L\u2019on peut s\u2019asseoir pour la p\u00e9riode de m\u00e9ditation qui suit la communion.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>Des processions<\/strong><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Chaque procession de la liturgie est un signe du p\u00e8lerin. L\u2019\u00c9glise en p\u00e8lerinage, le corps de ceux qui croient au Christ, en route vers la J\u00e9rusalem c\u00e9leste. La messe commence avec la procession du pr\u00eatre et des ministres vers l\u2019autel. Le livre des \u00e9vangiles est port\u00e9 en procession jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ambon. Les dons du pain et du vin sont apport\u00e9s \u00e0 l\u2019autel. Les membres de l\u2019assembl\u00e9e s\u2019avancent en procession, avec douceur, attention et d\u00e9votion pour recevoir la Sainte Communion. Nous qui croyons en Christ nous avan\u00e7ons dans le temps vers le moment o\u00f9 nous quitterons ce monde et entrerons dans la joie du Seigneur dans le royaume de Dieu, dont l\u2019eucharistie est l\u2019avant-gout.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>Faire le signe de la croix<\/strong><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nous commen\u00e7ons et terminons la Messe en nous marquant du signe de la croix. Parce que c\u2019est par sa mort sur la Croix que le Christ a rachet\u00e9 l\u2019humanit\u00e9, nous tra\u00e7ons le signe de la Croix sur notre front, nos l\u00e8vres et notre c\u0153ur au d\u00e9but de l\u2019\u00c9vangile, en priant pour que la Parole de Dieu soit toujours dans notre esprit, sur nos l\u00e8vres et dans notre c\u0153ur. La croix nous rappelle de mani\u00e8re physique le myst\u00e8re pascal que nous c\u00e9l\u00e9brons : la mort et la r\u00e9surrection de notre Sauveur J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>Et que dire de l\u2019inclinaison ?<\/strong><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>L\u2019inclinaison signifie r\u00e9v\u00e9rence, respect et gratitude. Dans le Credo, nous nous inclinons devant les mots qui comm\u00e9morent l\u2019Incarnation. Nous nous inclinons \u00e9galement en signe de r\u00e9v\u00e9rence avant de recevoir la communion. Le pr\u00eatre et les autres ministres s\u2019inclinent devant l\u2019autel, symbole du Christ, lorsqu\u2019ils entrent ou sortent du sanctuaire. En signe de respect et de r\u00e9v\u00e9rence, m\u00eame dans nos propos, nous inclinons la t\u00eate au nom de J\u00e9sus, \u00e0 la mention des Trois Personnes de la Trinit\u00e9, au nom de la Sainte Vierge Marie, et au nom du saint dont on c\u00e9l\u00e8bre la f\u00eate ou le m\u00e9morial.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>De la g\u00e9nuflexion<\/strong><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En signe d\u2019adoration, nous faisons une g\u00e9nuflexion en ramenant notre genou droit vers le sol. De nombreuses personnes font \u00e9galement le signe de la croix en pliant le genou. Traditionnellement, les catholiques font une g\u00e9nuflexion en entrant et en sortant de l\u2019\u00e9glise si le Saint Sacrement est pr\u00e9sent dans le sanctuaire de l\u2019\u00e9glise. Le pr\u00eatre et le diacre font la g\u00e9nuflexion devant le tabernacle en entrant et en sortant du. Le pr\u00eatre fait \u00e9galement une g\u00e9nuflexion d\u2019adoration apr\u00e8s avoir montr\u00e9 le Corps et le Sang du Christ au peuple apr\u00e8s la cons\u00e9cration, et de nouveau avant d\u2019inviter le peuple \u00e0 la Sainte Communion.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>La prostration<\/strong><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Dans cette posture rarement utilis\u00e9e, une personne s\u2019allonge de tout son long sur le sol, le visage tourn\u00e9 vers le sol. Posture de profonde humilit\u00e9, elle signifie notre volont\u00e9 de participer \u00e0 la mort du Christ pour participer \u00e0 sa r\u00e9surrection (voir Rm 6). Elle est utilis\u00e9e au d\u00e9but dela c\u00e9l\u00e9bration de la Passion du Seigneur, le Vendredi saint, ainsi que pendant la litanie des saints dans le rite d\u2019ordination, lorsque les futurs diacres, pr\u00eatres et \u00e9v\u00eaques se prosternent dans l\u2019humilit\u00e9, la pri\u00e8re et la soumission au Christ pri\u00e8re et soumission au Christ.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><strong>Conclusion<\/strong><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>L\u2019\u00c9glise voit dans ces postures et ces gestes communs \u00e0 la fois un symbole de l\u2019unit\u00e9 de ceux qui se sont r\u00e9unis pour c\u00e9l\u00e9brer le culte et un moyen de favoriser l\u2019unit\u00e9. Nous ne sommes pas libres de changer ces postures pour les adapter \u00e0 notre pi\u00e9t\u00e9 individuelle, car l\u2019\u00c9glise pr\u00e9cise que notre unit\u00e9 de posture et de geste est l\u2019expression de notre participation \u00e0 l\u2019unique Corps form\u00e9 par les baptis\u00e9s avec le Christ, notre t\u00eate. Lorsque nous nous tenons debout, que nous nous agenouillons, que nous nous asseyons, que nous nous inclinons et que nous nous signons dans une action commune, nous t\u00e9moignons sans ambigu\u00eft\u00e9 que nous sommes bien le Corps du Christ, uni dans le corps, l\u2019esprit, l\u2019\u00e2me et l\u2019\u00e2me. Nous sommes une famille unie.<\/p>\n<h4><\/h4>\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong><mark class=\"has-inline-color\">Rev. Fr. Joseph Kinda<\/mark><\/strong><\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>POUR COMPRENDRE LES GESTES ET ATTITUDES DURANT LA MESSE Dans la c\u00e9l\u00e9bration de la messe, nous \u00e9levons nos c\u0153urs et [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":180,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-179","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test8.samplewebsitelink.com\/mariaphile\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/179","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/test8.samplewebsitelink.com\/mariaphile\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test8.samplewebsitelink.com\/mariaphile\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test8.samplewebsitelink.com\/mariaphile\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test8.samplewebsitelink.com\/mariaphile\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=179"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/test8.samplewebsitelink.com\/mariaphile\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/179\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":181,"href":"https:\/\/test8.samplewebsitelink.com\/mariaphile\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/179\/revisions\/181"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test8.samplewebsitelink.com\/mariaphile\/wp-json\/wp\/v2\/media\/180"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test8.samplewebsitelink.com\/mariaphile\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=179"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test8.samplewebsitelink.com\/mariaphile\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=179"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test8.samplewebsitelink.com\/mariaphile\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=179"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}